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新利18【|肉食系小猴子|理响中国】新时代中国共产党“自我革命”政党形象建构的理

时间:2025-08-14
来源:新利体育

  有色金属ღ★◈◈,世界500强企业ღ★◈◈,新利娱乐ღ★◈◈。新利娱乐在线ღ★◈◈。党建工作ღ★◈◈,中国共产党政党形象关乎党的生存发展和前途命运ღ★◈◈,“自我革命”政党形象是新时代中国共产党最鲜明的形象ღ★◈◈。马克思主义关于无产阶级“自我革命”政党形象建构的内在规定ღ★◈◈,为新时代中国共产党“自我革命”政党形象的塑造提供了根本的理论支撑和实践指南ღ★◈◈。马克思主义强调ღ★◈◈,无产阶级政党作为工人阶级的先锋队ღ★◈◈,必须通过不断的自我革命ღ★◈◈,保持自身的先进性和纯洁性ღ★◈◈,这是党永葆生机活力的内驱动力ღ★◈◈。同时ღ★◈◈,党必须坚持革命性和批判性ღ★◈◈,以自我革新的勇气直面问题ღ★◈◈、修正错误ღ★◈◈,这是党实现自我净化与自我提高的基本方法ღ★◈◈。党的一切自我革命必须以人民为中心ღ★◈◈,始终代表最广大人民的根本利益ღ★◈◈,这是党自我革命的价值取向和根本归宿ღ★◈◈。新时代中国共产党正是秉承了这一理论基点ღ★◈◈,将“自我革命”作为党的建设的重要原则ღ★◈◈,努力构建符合时代要求ღ★◈◈、顺应人民期待的政党形象ღ★◈◈。

  无产阶级政党的本质属性集中体现为先进性和纯洁性ღ★◈◈,这是党带领人民群众实现共产主义远大理想的核心前提ღ★◈◈。无产阶级政党的先进性和纯洁性并非与生俱来和“自然保持”[1]的ღ★◈◈,而是需要在不断自我革命ღ★◈◈、敢于刮骨疗伤的过程中淬炼而成的ღ★◈◈。因此ღ★◈◈,建构“自我革命”政党形象ღ★◈◈,不仅是无产阶级政党保持本质属性的内在要求ღ★◈◈,更是党在长期执政条件下永葆生机活力的必然选择ღ★◈◈。

  无产阶级政党的先进性和纯洁性主要表现在其历史地位ღ★◈◈、社会功能肉食系小猴子ღ★◈◈、思想觉悟和组织纪律上ღ★◈◈。首先ღ★◈◈,无产阶级是资本主义社会的产物ღ★◈◈,是社会化大生产条件下“新生产力的代表ღ★◈◈,肩负着彻底改造旧世界的历史使命”[2]ღ★◈◈。在《资本论》中ღ★◈◈,马克思深刻剖析了资本主义社会的内在矛盾ღ★◈◈,指出无产阶级作为社会中的绝大多数ღ★◈◈,是社会生产活动的主要承担者ღ★◈◈。尽管他们在生产过程中创造了巨大的物质财富ღ★◈◈,却长期处于被剥削和压迫的境地ღ★◈◈。无产阶级的先进性ღ★◈◈,正是源于他们在社会生产中的核心地位ღ★◈◈。作为物质财富的直接创造者ღ★◈◈,他们通过自身的劳动推动了生产力的发展新利18ღ★◈◈,成为社会进步的根本动力ღ★◈◈。这种先进性不仅体现在经济层面ღ★◈◈,更反映了无产阶级在历史发展中的革命性和进步性ღ★◈◈,使其成为推动社会变革的主导力量ღ★◈◈。

  其次ღ★◈◈,无产阶级是变革旧世界ღ★◈◈、建设新世界的伟大力量ღ★◈◈。随着工业革命和市场经济的确立和发展ღ★◈◈,“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力ღ★◈◈,比过去一切世代创造的全部生产力还要多ღ★◈◈,还要大”[3]ღ★◈◈。但“生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步……资产阶级的关系已经太狭窄了ღ★◈◈,再容纳不了它本身所造成的财富了”[4]ღ★◈◈,于是诞生了资产阶级的“掘墓人”——无产阶级新利18ღ★◈◈。他们成为消灭资本主义剥削制度ღ★◈◈、实现共产主义的坚定力量和现实主体ღ★◈◈。

  第三ღ★◈◈,无产阶级具有高度的阶级觉悟和革命彻底性ღ★◈◈。无产阶级“是一个真正同整个旧世界脱离而同时又与之对立的阶级”[5]ღ★◈◈,“过去的一切运动都是少数人的ღ★◈◈,或者为少数人谋利益的运动ღ★◈◈。无产阶级的运动是绝大多数人的ღ★◈◈,为绝大多数人谋利益的独立的运动”[6]ღ★◈◈。由于无产阶级在资本主义社会中处于被剥削ღ★◈◈、被压迫的地位ღ★◈◈,他们没有自己的特殊利益ღ★◈◈,因此能够超越个人和集团的狭隘利益ღ★◈◈,上升到为绝大多数人民群众的利益而奋斗ღ★◈◈。这种高度的阶级觉悟和革命彻底性使得无产阶级能够成为革命最坚决ღ★◈◈、最彻底的阶级ღ★◈◈。

  最后ღ★◈◈,无产阶级政党具有严密的组织性和铁的纪律ღ★◈◈。无产阶级政党为保持先进性和纯洁性ღ★◈◈,提出“宁肯少些ღ★◈◈,但要好些”的入党规定ღ★◈◈,制定党员必须坚守的“统一的无产阶级纪律”ღ★◈◈,“推举政治领袖和先进代表”组成职业革命家组织ღ★◈◈,并注意清洗和驱逐“混进党里来的人”ღ★◈◈,这些措施使无产阶级政党永葆先进性的同时ღ★◈◈,也实现了自我净化ღ★◈◈,一定程度上消解了党内的不良问题ღ★◈◈,净化了党内政治生态ღ★◈◈。

  革命性和批判性显示了无产阶级政党激昂的战斗精神和鲜明的阶级立场ღ★◈◈,是无产阶级政党的内在品质和必然选择ღ★◈◈,也是无产阶级政党“自我革命”形象建构的重要支撑肉食系小猴子ღ★◈◈。无产阶级政党的革命性与批判性本质决定了其必须具备自我革新的勇气与实践能力ღ★◈◈。只有善于批判与革命ღ★◈◈,无产阶级政党才能不断成长ღ★◈◈、发展ღ★◈◈、壮大ღ★◈◈,并实现长期执政ღ★◈◈。而这种反抗与斗争ღ★◈◈,不仅表现为对外亮剑ღ★◈◈,更要求党以刀刃向内的态度ღ★◈◈,对自身的路线ღ★◈◈、方针和政策进行深刻反思与调整ღ★◈◈,及时纠正可能存在的错误与偏差ღ★◈◈。因此ღ★◈◈,无产阶级政党的革命实践是批评与自我批评的有机结合ღ★◈◈,是社会革命与自我革命的辩证统一ღ★◈◈,体现了党在理论与实践上的高度自觉与自我完善能力ღ★◈◈。

  唯物辩证法是马克思主义的根本方法论ღ★◈◈,马克思主义认为ღ★◈◈,“辩证法不崇拜任何东西ღ★◈◈,按其本质来说ღ★◈◈,它是批判的和革命的”[7]ღ★◈◈。无产阶级政党作为马克思主义理论的实践者ღ★◈◈,继承和发扬了马克思主义革命理论和批判精神ღ★◈◈,“要对现存的一切进行无情的批判”[8]ღ★◈◈,以科学的态度审视资本主义制度和社会现实ღ★◈◈,勇于揭示和纠正错误新利18ღ★◈◈,推动社会的发展进步ღ★◈◈。

  革命性和批判性主要针对三个方面ღ★◈◈。第一ღ★◈◈,针对资本主义制度的不合理性ღ★◈◈。马克思主义认为ღ★◈◈,社会发展的根本动力在于生产力和生产关系之间的矛盾ღ★◈◈。资本主义制度下的生产关系阻碍了生产力的发展ღ★◈◈,导致了社会矛盾的激化新利18ღ★◈◈。无产阶级政党的革命性正是在于它要推翻这种不合理的制度ღ★◈◈,通过革命的手段实现生产关系和社会制度的变革ღ★◈◈。无产阶级政党对资本主义制度的批判ღ★◈◈,主要表现在揭示其内在矛盾和剥削本质上ღ★◈◈。资本主义制度下的生产关系和阶级关系是不合理的ღ★◈◈,导致了社会矛盾的激化和贫富分化ღ★◈◈。无产阶级政党通过对资本主义制度的批判肉食系小猴子ღ★◈◈,推动社会变革和人类解放ღ★◈◈。

  第二ღ★◈◈,针对资产阶级意识形态的虚伪性ღ★◈◈。马克思主义认为ღ★◈◈,资产阶级意识形态是维护其阶级利益的工具ღ★◈◈,具有虚伪性和欺骗性ღ★◈◈。无产阶级政党需要对资产阶级意识形态进行批判ღ★◈◈,揭示其掩盖阶级矛盾和剥削关系的本质ღ★◈◈,引导人民群众认清现实ღ★◈◈,追求真理和正义ღ★◈◈。

  第三ღ★◈◈,针对自身思想和行为的局限性ღ★◈◈。“革命之所以必需ღ★◈◈,不仅是因为没有任何其他的办法能够推翻统治阶级ღ★◈◈,而且还因为推翻统治阶级的那个阶级ღ★◈◈,只有在革命中才能抛掉自己身上一切陈旧的肮脏东西ღ★◈◈,才能胜任重建社会的工作ღ★◈◈。”[9]“自我批评对于任何一个富有活力ღ★◈◈、朝气蓬勃的政党来说都是绝对必要的ღ★◈◈。”[10]“无产阶级革命与其他革命不同之处就在于ღ★◈◈:它自己批评自己ღ★◈◈,并靠批评自己壮大起来肉食系小猴子ღ★◈◈。”[11]这种自我反省和自我批评是无产阶级政党自我革命ღ★◈◈、自我发展ღ★◈◈、自我完善的重要手段新利18ღ★◈◈。

  马克思主义最本质的特征在于其鲜明的人民性新利18ღ★◈◈,而以人民为中心则是马克思主义政党区别于其他政治力量的显著标识ღ★◈◈。坚持这一原则ღ★◈◈,核心在于始终关注并努力满足人民群众的合理利益需求ღ★◈◈,持续提升人民的幸福感和获得感ღ★◈◈。自我革命是贯彻人民立场的生动体现ღ★◈◈,人民立场又是无产阶级政党进行自我革命的价值前提和最大动力ღ★◈◈。无产阶级政党推进自我革命ღ★◈◈,始终以实现ღ★◈◈、维护和发展最广大人民的根本利益为长远目标ღ★◈◈。在这一过程中ღ★◈◈,人民不仅是监督者ღ★◈◈,也是评判者肉食系小猴子ღ★◈◈,自我革命的成效最终由人民来检验ღ★◈◈。唯有如此ღ★◈◈,才能确保党不变质ღ★◈◈、不变色ღ★◈◈、不变味ღ★◈◈。

  以人民为中心主要强调以下两个方面ღ★◈◈。第一ღ★◈◈,相信人民群众自己解放自己ღ★◈◈。无产阶级政党坚信人民群众是历史的创造者ღ★◈◈,是推动社会发展的决定性力量ღ★◈◈,只有通过人民群众自己的努力和奋斗ღ★◈◈,才能实现真正的解放和进步ღ★◈◈。在《神圣家族》中ღ★◈◈,马克思和恩格斯批判了青年黑格尔派的英雄史观ღ★◈◈,揭示了其思想根源和认识论局限ღ★◈◈,同时充分肯定了人民群众的历史作用ღ★◈◈。指出“历史活动是群众的活动ღ★◈◈,随着历史活动的深入ღ★◈◈,必将是群众队伍的扩大”[12]ღ★◈◈,并强调“历史什么事情也没有做ღ★◈◈,……其实ღ★◈◈,正是人ღ★◈◈,现实的ღ★◈◈、活生生的人在创造这一切”[13]ღ★◈◈。这一观点表明ღ★◈◈,马克思主义将人民群众视为历史的真正创造者ღ★◈◈。

  在《关于费尔巴哈的提纲》中ღ★◈◈,马克思阐明了人的本质ღ★◈◈,认为它是“一切社会关系的总和”[14]ღ★◈◈,并把以生产劳动为主要特征的实践作为“现实的个人”的存在方式ღ★◈◈。马克思指出ღ★◈◈,“新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类”[15]ღ★◈◈。强调人的力量在推动生产力发展和生产关系变革中的决定性作用ღ★◈◈,点明应该将“人”作为社会变革的绝对力量进行考量ღ★◈◈。

  在《德意志意识形态》中ღ★◈◈,马克思和恩格斯系统论述了人民群众的历史地位ღ★◈◈,指出“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”[16]ღ★◈◈,并阐明人民不仅是物质财富的创造者——“人们生产自己的生活资料ღ★◈◈,同时间接地生产着自己的物质生活本身”[17]ღ★◈◈,也是精神财富的创造者——“人们是自己的观念ღ★◈◈、思想等等的生产者”[18]ღ★◈◈,由此形成人民是历史发展的主体这一科学论断ღ★◈◈。正因为人民群众是历史的创造者肉食系小猴子ღ★◈◈,是革命的基础和力量来源ღ★◈◈,也就要求无产阶级政党必须坚持自我革命精神ღ★◈◈,始终把人民群众作为价值主体和历史主体ღ★◈◈,确保党始终与人民同心同行ღ★◈◈。

  第二ღ★◈◈,全心全意为人民服务ღ★◈◈。无产阶级政党的先进性和纯洁性决定了其在斗争中的根本立场ღ★◈◈,即始终为无产阶级的整体利益服务ღ★◈◈,而非追求任何特殊利益ღ★◈◈。《共产党宣言》指出新利18ღ★◈◈,“共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的ღ★◈◈:使无产阶级形成为阶级ღ★◈◈,推翻资产阶级的统治ღ★◈◈,由无产阶级夺取政权”[19]ღ★◈◈,并进一步揭示无产阶级进行革命的最终目的是“为绝大多数人谋利益”ღ★◈◈,最终目标是建立以“自由人联合体”为基本特征的未来理想社会ღ★◈◈。正是由于无产阶级政党始终以人民利益为核心ღ★◈◈,一切行为的最终目标都是为人民群众谋取利益ღ★◈◈,因此ღ★◈◈,其革命才能具有彻底性ღ★◈◈,也“只有无产阶级是线]ღ★◈◈,其解放自身的过程同时也是解放全人类的过程ღ★◈◈。

  (作者简介ღ★◈◈:周雯婷ღ★◈◈,西南交通大学马克思主义学院博士研究生ღ★◈◈;郭燕ღ★◈◈,西南交通大学马克思主义学院博士研究生ღ★◈◈。)

  [11]《习近平新时代中国特色社会主义思想基本问题》ღ★◈◈,人民出版社ღ★◈◈、中共中央党校出版社2020年版ღ★◈◈,第397页ღ★◈◈。